众师生聆听蔡老师讲述卜辞中的“西邑”
2017年9月25日下午，在黄河文明与可持续发展研究中心308教室，著名甲骨学家、台湾“中研院”历史语言研究所蔡哲茂研究员给中心古汉字所研究生和来自历史学院的历史、考古专业研究生们开讲“殷王朝史纲”课程第一课。这是河南大学甲骨学与殷商文明平台自2016年9月启动以来，继2017年6月甲骨学会议之后，又一次比较大的协同研究举措。此次河南大学邀请“中研院”史语所蔡哲茂先生为我校特聘讲座教授，进行为期一个月的授课，内容以古文字材料所见殷商史为主，兼及甲骨学。
河南大学与甲骨学和史语所素有渊源，甲骨学大师董作宾先生曾在河南大学任教，在殷墟发掘过程中，史语所的董作宾先生、傅斯年先生等均到河南大学进行过讲座，河南大学为殷墟发掘贡献了石璋如、尹达、许敬参等一批考古队员和甲骨文研究者，并延聘朱芳圃、姜亮夫、孙海波、于安澜、郑慧生等一大批学者在校任教，发展河南特色学科。现在在著名古文字学家王蕴智的牵头下，继承河南大学甲骨学优良学术传统，传承冷门绝学甲骨文，整合校内人才和资源，协同国内外甲骨学者，以全面整理研究甲骨文为使命，推进甲骨学与“黄河文明”特色学科群的建设。在甲骨学与殷商文明平台的建设中，加强同国内外学者的深度合作与交流，是学科建设的重要一环。因此，王蕴智教授首先邀请了在甲骨缀合方面成绩卓著的蔡哲茂先生来我中心授课。这也是河南大学自1930年代以来与史语所的再次学术合作。
蔡先生的第一讲以“夏王朝存在新证——说殷卜辞的‘西邑’”为题，讨论武丁时代甲骨卜辞中的“西邑”一词。“西邑”在卜辞中作为受祭的对象，并且作“害”于时王，“西邑”应是与祖先神、自然神的性质接近，并非实指地名，而是具有人格化的地名。《礼记·缁衣》、《尚书·太甲》、《清华简·尹诰》、《清华简·尹至》等记载中均有 “西邑夏”或“西邑”的记录，“西邑夏”一词很明显指示了“西邑”和夏的关系。“西邑”即是商人对夏人的称谓，而“夏”是周人对商之前王朝的称呼。蔡先生还从其他方面论证了卜辞中出现的“西邑”是夏王朝存在的明证。
同学们听了蔡老师的讲课后，纷纷提出问题。例如历史学院硕士研究生李丹提出如何理解伊尹的配偶妹喜，蔡老师耐心地进行了回复，并介绍了卜辞中妹喜的基本记录情况。年过半百的蔡老师每听到提问的问题后，都站起来认真回答，对学术的严谨与谦卑让在座同学无不心生敬佩。
同学们聆听了蔡老师讲课后，表示蔡老师讲课逻辑思辨强，内容生动有趣，将甲骨片所记录内容与后世文献相结合，给我们一个新的视角窥探甲骨文的世界。
附：蔡哲茂教授的殷王朝史纲提要：
第一讲商的前朝──夏
1．说殷卜辞的西邑
第二讲 商代的世系
2．契生昭明辨
3．咸为成汤说
第三讲 商代的神祇
1．四方风名再探
2．殷卜辞的稷
3．殷卜辞的融
第四讲 商代的统治集团（上）
1．父壬是谁
2．武丁王位继承之谜
第五讲 商代的统治集团（中）
1．武丁的三配与三子
2．王族与多子族／花东卜辞主人子是谁
第六讲 商代的统治集团（下）
1．伊尹舅氏考
2．黄多子是谁
第七讲 商代的经济
1．晚商畜牧业的经营
2．商代奴隶逃亡
第八讲 商代的军事
1．多马与多射
2．用侯屯辨
3．商代的凯旋仪式
第九讲 商史研究辨正
1．王宾日再辨析
2．肩凡有疾问题
第十讲 商代的物质文明
1．说瓒字
2．说圭字
3．说丰字
第十一讲 商代的疾病与医疗
1．说彗字
2．说肙字
3．说徒字
4．说瘳字
第十二讲 商王朝的史料──甲骨文字释读
1．释殷卜辞的速字
2．“赞”王事
3．“允”字本义
4．“生”字再探
5．说“螾”与“云”
本次讲课所讲内容在知网以及先秦史研究室网站上可查找到，敬请参考：蔡哲茂. 夏王朝存在新證 說殷卜辭的“西邑”[J]. 中国文化,2016,(02):47-51.
主讲人简历：
蔡哲茂，1951 年 9 月生，研究领域为古文字学与殷周史。曾先后在台湾大学中国文学研究所、日本东京大学东洋史研究所研究甲骨文、金文与商周史，师从台湾著名甲骨学家金祥恒教授、日本著名甲骨学、先秦史专家松丸道雄教授，完成《殷礼丛考》、《中山国史初探》、《论卜辞所见商代宗法》等学位论文，获得东京大学东洋史学博士学位。曾任中央研究院历史语言研究所助理研究员、中央研究院历史语言研究所副研究员，现为中央研究院历史语言研究所研究员，政治大学、辅仁大学中国文学研究所兼任教授。研究成果除了个别有关甲骨文字的考释之外，世系方面有《契生昭明辨》、《殷卜辞伊尹舅示考》、《伊尹传说的研究》等，提出与前人不同的看法。在甲骨缀合方面，总计缀合超过七百组，著有《甲骨缀合集》、《甲骨缀合续集》两本缀合专书，《甲骨缀合三续集》即将出版，另编辑有《甲骨缀合汇编》，目前本书“图版篇”已出版，“释文篇”即将出版。在甲骨缀合方面，蔡先生是继曾毅公、严一萍后，又一位以甲骨缀合闻名的学者，曾被美国甲骨学家吉德炜称为“不倦的蔡哲茂”。
