近日，高有鹏教授应邀至新加坡南洋理工大学讲学，纵论大国学。
高有鹏教授提出，新的时代，国学应该积极吸收历史文化传统中的治国理念，更应该吸收当代人类文明的现代国家管理学说，以创造人民幸福为宗旨的大国之学。他说，中国有五千年的文明历史，有非常完整的国家治理为主要内容的系统学说，在古典文明中对人类作出巨大贡献，在近代社会却忍受帝国主义列强带来的空前耻辱，中华民族众志成城，浴血奋战，终于获得民族独立自由和解放，在中国特色社会主义建设中形成具有文明大国独特风度的现代国学。高有鹏教授结合自己的考察，高度评价新加坡虽然地域狭小，却屡屡创造奇迹，作为经济大国，其来源有三个，即中国古典文明的优秀成果、当代人类文明的结晶、新加坡华人群体为主要因素的创新。他还提出，大国学应该走出民族国学的局限，摆脱殖民思维与帝国思维；高有鹏教授的演讲得到高度赞扬，他在接受地方媒体的采访中表示，中国即使成为世界最强大的国家，也不会以老大自居，而是携手世界，创造新的幸福世界和幸福时代。
大国学--中国担当世界和平新秩序（提纲）
高有鹏（教授、历史学博士）
主旨：摆脱殖民思维、走出民族国学、构造幸福时代
历史构成传统
中国是一个具有五千年文明的大国，具有自己的文化传统，具有远大前途，出现讲天地之道（形而上）的老子、讲技术实践（形而下）的孙子、讲中庸和谐的孔子，三个有趣的历史文化人物；他们的学说共同构成中国的信仰特色，绵延至今。中国文化传统与民族信仰形成互为的文化共同体。中国是一个具有强烈责任意识的国家，是有以天地人三才与五行运动相结合为主体的信仰体系的民族；中国被误解、曲解，中国不会称霸，善于求同存异，讲究以善为本，特别推崇报应，不会构成对世界的威胁，只能造福世界。
举例：风水观念、独特的数字观念
思路决定出路
中国是一个巨大的国家，以大为美，推崇家族集体荣誉。中国神话时代的独特含义：祖先英雄的选择。中国文化反对霸权和优越论，有君子、小人与庸人的划分，强调相互包容，强调"富不过三代"，在自己的文化秩序中重视内在的修养；中国社会以道家思想文化为底色，选择儒学为主流意识，接受佛学，接受基督教文化等外来文明，是文化运行的结果。二程理学的出现，具有非常特殊的意义。特别是作为中国传统的民间文化，相对稳定；中国文化有国家文化、时尚文化和民间文化三个运行机制，农历与公历并行、生肖与星座并行，反对强权和掠夺。
举例：二十四孝、十兄弟、报恩
性格决定命运
刚柔相济、见贤思齐、崇尚真实自然、讲究气节。推崇文化谦谦君子，嘲笑政治家的飞扬跋扈，鄙视为富不仁。以汉字的书写为例，其文化道路就是重要例子，开始的符号系统、意念系统，六书、真草隶篆，出现书法家群体，公有意识非常显著。苏黄米蔡，没有蔡京。造纸、火药、指南针和印刷术固然是主要的贡献，四大发明，其实，毛笔、珠算、瓷器、中药（酒、茶叶也属于药系列）的出现更是中国对世界大贡献，应该列之为八大发明。
举例：神仙故事、文人传说
大国学就是新的世界的国家学说。近代中国社会提出了国学的概念，民族国学有很大局限性。直到今天，一直是中国融入世界的机遇；反对战争、朋友理论。中国是无可争议的大国，有自己的大国风度、大国思维，永远不会欺负弱小，但是，应当对世界有更大的贡献；伟大复兴是战略选择，而不是逞强好胜。中国离不开世界。世界离不开中国--携手创造幸福世界、幸福时代。
